„To nie atak na struktury państwa, ale wojna totalna, której celem jest zniszczenie naszego narodu” – mówi w codziennym orędziu abp Światosław Szewczuk. Jako przykład przywołał masakrę, której dopuścili się rosyjscy żołnierze w cerkwi w obwodzie czernihowskim. Rosjanie zamienili miejsce modlitwy w izbę tortur, w której przesłuchiwali i mordowali niewinnych mieszkańców wioski.

To, że mamy do czynienia z wojną totalną, możemy rozpoznać po okropnościach, których Rosjanie dokonują w naszych miastach i wsiach – podkreśla abp Szewczuk. Zaznacza, że okupanci łamią podstawowe przykazania Dekalogu, uważając się jednocześnie za chrześcijan.

Dowiedzieliśmy się, że wraz z artylerią i rakietami, Rosja przywiozła do Mariupola mobilne krematoria, aby palić ciała niewinnych ludzi. Tego nie było w Europie od czasów Auschwitz – mówi w codziennym orędziu wojennym abp Światosław Szewczuk. Przypomina, że Ukraina broni się już od 43 dni. Walczy o prawo i szacunek dla każdego ludzkiego życia.

Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego zauważył, że jego wierni przeżywają dziś święto Zwiastowania. Przypomniał, że to właśnie w to święto według kalendarza gregoriańskiego Papież poświęcił Ukrainę i Rosję Niepokalanemu Sercu Maryi. Jak po Zwiastowaniu Maryja pośpieszyła na pomoc Elżbiecie, tak i my w to święto prosimy: ratuj nas, pospiesz na pomoc Ukrainie! – mówił abp Szewczuk.

Pomimo wstrząsających zbrodni popełnianych przez rosyjską armię, prawosławny patriarcha Moskwy nie wycofuje swego poparcia dla wojny wypowiedzianej Ukrainie przez reżim Władimira Putina. Kolejnym tego świadectwem była niedzielna liturgia, którą patriarcha Cyryl postanowił odprawić wczoraj w katedrze polowej w Moskwie.

Na jej zakończenie wezwał on żołnierzy do wierności złożonej przysiędze, uzasadnił trwające walki oraz zagrzewał cały naród do poparcia dla działań zbrojnych, które określił mianem obrony ojczyzny.

To, czego dopuścili się rosyjscy żołnierze w Buczy, jest nieludzkie, nawet biorąc pod uwagę reguły wojenne – mówi w rozmowie z Radiem Watykańskim o. Kristian Kriwalivsky. Pracujący w Żytomierzu franciszkanin przyznaje, że pozostawanie w tym mieście wiąże się z ryzykiem, ale on i jego bracia nie zamierzają opuścić swoich parafian, którzy potrzebują opieki duchowej i pomocy humanitarnej.

Franciszkanie zorganizowali przy swoim klasztorze prawdziwe centrum pomocy. Każdego dnia rozdają ubrania, żywność i lekarstwa. Pocieszają tych, którzy przychodzą po wsparcie. „Mimo wszystko jesteśmy pełni wiary i nadziei, że wojna szybko się skończy. Mówimy ludziom, że w XXI wieku to nie może się ciągnąć latami. Liczymy na pomoc państw europejskich, które mogą powstrzymać rozlew krwi” – mówi o. Kristian.

Inwazja Rosji na Ukrainę przyniosła zupełnie nowy typ okrucieństwa i przemocy, zadawanej bez żadnego uzasadnienia – uważa kapelan wojskowy Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. „Nie było żadnego powodu, aby tę wojnę wywołać. Nawet rosyjscy żołnierze nie wiedzą, po co to robią” – podkreśla ks. Andrij Zeliński SJ.

Zauważa, że absurdem są tłumaczenia Władimira Putina, który mówi o denazyfikacji. „To niedorzeczne, nie ma u nas żadnych nazistów. Dla tych mrzonek zginęło tysiące ludzi, 4 mln wyjechało z kraju, a ponad 10 mln musiało opuścić swoje domy. Putin jest zanurzony w swojej koncepcji, uważa nas za część rosyjskiego świata, która istnieje jedynie w jego wyobraźni. Niestety, jego wizje są źródłem straszliwego cierpienia Ukraińców” – mówi w rozmowie z Radiem Watykańskim.

Rosyjska agresja zjednoczyła ukraińskich chrześcijan. Wskazuje na to w rozmowie z Radiem Watykańskim Pavlo Smytsnyuk, dyrektor Instytutu Ekumenicznego we Lwowie. Wyjaśnia, że chodzi tu zarówno o ekumenizm krwi, czyli wspólnie ponoszonych ofiar, jak i ekumenizm praktyczny, który przejawia się we współpracy na rzecz potrzebujących.

Tytułem przykładu Smytsnyuk zwraca uwagę na fakt, że dziś uchodźcy pochodzą przeważnie ze wschodniej Ukrainy, gdzie większość stanowią prawosławni. Znajdują oni pomoc i schronienie w zachodniej części kraju, gdzie przyjmują ich zazwyczaj grekokatolicy. W obliczu wspólnego zagrożenia różnice się zatarły i wszystkie wyznania intensywnie ze sobą współpracują - mówi dyrektor Instytutu Ekumenicznego.

Nie można współpracować ze złem, które wychodzi teraz z Rosji. Dlatego musimy się modlić o jej nawrócenie, o wykorzenienie tego zła, by, jak powiedziała Matka Fatimska, nie stało się przyczyną kolejnej wojny światowej – tymi słowami wyjaśnia sens dzisiejszej konsekracji abp Światosław Szewczuk, podkreślając, że jako chrześcijanie mamy obowiązek modlić się za naszych wrogów. Niepokalanemu Sercu poświęcona też zostanie Ukraina, ponieważ, jak dodaje, rozpaczliwie potrzebujemy dziś zwycięstwa dobra.

W swym codzienny orędziu zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego wskazuje na duchowy wymiar tej okrutnej wojny.

W Kijowie godzina policyjna uniemożliwi wielu wiernym osobisty udział w akcie zawierzenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi, który będzie sprawowany o tej samej godzinie, co w Watykanie i Fatimie. Dlatego też prowadzone będą transmisje w mediach społecznościowych, które docierają nawet do ludzi chroniących się w bunkrach czy piwnicach.

„To jest czas Golgoty dla Ukrainy i dla Rosji również, dlatego potrzeba naszej modlitwy pod Krzyżem wraz z Maryją” – mówi Radiu Watykańskiemu pracujący w Kijowie ojciec Józef Kucharczyk. Karmelici bosi prowadzą w stolicy Ukrainy parafię Podwyższenia Krzyża Świętego.