Zbliżenie Watykanu z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X w niczym nie podważa znaczenia, jakie dla Magisterium Kościoła zachowuje soborowa deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate. Wysiłki celem pojednania z lefebrystami nie oznaczają bynajmniej akceptacji czy poparcia dla ich krytycznego wobec tego dokumentu stanowiska. „Ojciec Święty powierzył mi zadanie przedstawiania tej kwestii wobec Żydów w taki właśnie poprawny sposób” – powiedział na spotkaniu plenarnym Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem kard. Kurt Koch.

Coraz częściej Wietnamczycy znajdują oparcie w wierze wobec represji wzmożonych ostatnio przez komunistyczne władze. Odpowiedzią katolików na prześladowania i intensywne kontrole, z wykorzystaniem sił bezpieczeństwa, jest nie tylko modlitwa, ale i kampania społeczna propagująca prawa człowieka i wolność sumienia. Inicjatywa ta ma przyczynić się do zahamowania nadużywania władzy przez komunistów.

„Wszechświat nie jest wynikiem chaosu, ale raczej uporządkowaną złożonością” – zauważył Benedykt XVI, spotykając się w Watykanie z uczestnikami sesji plenarnej Papieskiej Akademii Nauk. Jej temat to „Złożoność i analogia w nauce: aspekty teoretyczne, metodologiczne i epistemologiczne”. Papież zwrócił uwagę, że zarysowuje on perspektywę jedności nauk. Nowe zdobycze wiedzy wskazują na wielką jedność natury w złożonej strukturze kosmosu i tajemnicę miejsca, jakie zajmuje w nim człowiek.

Nazywanie związków homoseksualnych małżeństwem jest oszustwem, również względem samych homoseksualistów. Dopominają się oni bowiem o poszanowanie i uznanie, a prawo nazywające ich małżeństwem bynajmniej nie zaspokoi ich oczekiwań – powiedział kard. André Vingt-Trois, odnosząc się do przyjętego wczoraj przez francuski rząd projektu prawa o redefinicji małżeństwa. Jak zwracają uwagę francuscy juryści, chodzi tu w istocie o całkowite „odpłciowienie” prawodawstwa, czego najbardziej symptomatycznym przejawem będzie banicja pojęć ojca i matki. O tym wszystkim będzie się teraz dyskutować w parlamencie.

Papież z głębokim bólem przyjął wiadomość o wczorajszym trzęsieniu ziemi w Gwatemali, na pograniczu z Meksykiem. Swą duchową bliskość ze wszystkimi, którzy zostali nim dotknięci, wyraził w telegramie do przewodniczącego episkopatu tego kraju, bp. Rodolfo Valenzueli Núñeza.

W sercu każdego człowieka kryje się tęsknota za Bogiem. Jednakże wielu naszych współczesnych nie zdaje już sobie z tego sprawy. Dlatego należy im pomóc, stosując wobec nich swoistą pedagogię pragnienia – mówił Benedykt XVI na audiencji ogólnej. Papież zauważył, że niejednokrotnie do rozbudzenia w człowieku tęsknoty za Bogiem dochodzi dzięki miłości czy przyjaźni. Doświadczenie to pozwala nam wyjść z siebie ku innemu. I przekonujemy się, że nawet ukochana osoba nie jest w stanie w pełni zaspokoić pragnienia, które się w nas rodzi – mówił Papież. Do podobnych wniosków prowadzą również inne analogiczne doświadczenia, jak na przykład doznanie piękna czy zamiłowanie do wiedzy.

W Hiszpanii podniosła się fala protestów po tym, jak tamtejszy Trybunał Konstytucyjny uznał tzw. małżeństwa pomiędzy osobami tej samej płci za zgodne z konstytucją i potwierdził, że mają prawo także do adopcji dzieci. Kontrowersyjną ustawę przyjął rząd premiera Zapatero już w 2005 r. Opozycyjna Partia Ludowa zaskarżyła ją wówczas jako niezgodną z konstytucją. Dziś zapadł wyrok. Ośmiu sędziów opowiedziało się za, trzech było przeciwnych.

Benedykt XVI wystosował za pośrednictwem sekretarza stanu przesłanie do uczestników pielgrzymki z okazji 5-lecia motu proprio Summorum Pontificum, którym Papież umożliwił swobodne korzystanie z przedsoborowej liturgii. Pielgrzymka odbyła się w dniach 1-3 listopada. Do Rzymu przybyło ponad 2 tys. tradycjonalistów, w tym również lefebryści. 3 listopada Mszę św. w dawnym rycie odprawił dla nich w bazylice watykańskiej kard. Antonio Cañizares Llovera, prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. W ten sposób, jak zaznaczył, chciał pokazać, że sięganie do przedsoborowych rytów jest czymś normalnym, co pogłębia rozumienie liturgii. Kard. Cañizares zastrzegł jednak, że wierni uczestniczący w tego rodzaju liturgiach nie mogą ignorować soborowej konstytucji Sacrcosanctum concilium. Dotyczy ona bowiem nie tylko reformy liturgicznej, ale ukazuje również prawdziwego ducha liturgii.

Nowy zwierzchnik prawosławnych Koptów stanowczo odrzuca możliwość uczynienia z Egiptu państwa muzułmańskiego. Patriarcha Teodor II już poprzednio wypowiedział się przeciwko narzucaniu całemu krajowi islamskiego prawa szariatu. Obecnie agencje przytaczają jego kolejną wypowiedź na ten temat. Zdaniem koptyjskiego papieża należy „całkowicie odrzucić” konstytucję, na mocy której Egipt stałby się państwem wyznaniowym. Zaapelował on przy tym do egipskich chrześcijan, by nie opuszczali ojczyzny. Zapewnił też o „otwartym sercu” dla muzułmanów i o gotowości pokojowego współistnienia, „niezależnie od incydentów, które narażają na szwank narodową jedność”.

We Francji narastają protesty związane z realizacją wyborczej obietnicy socjalistycznego prezydenta tego kraju Françoisa Hollande’a w sprawie legalizacji tzw. małżeństw homoseksualnych. Do sprzeciwiających się jej zwierzchników religijnych, świeckich katolików i merów 1200 francuskich miast dołączają przedstawiciele opozycji.

W weekend w Lourdes przewodniczący episkopatu Francji kard. André Vingt-Trois powiedział, że proponowana reforma jest oszustwem, które naruszy fundamenty społeczeństwa. „Nie będzie to żadne «małżeństwo dla wszystkich» (slogan wyborczy Hollande’a), tylko małżeństwo niewielu narzucone wszystkim” – powiedział metropolita Paryża, nawiązując do równościowej retoryki rządzącej Partii Socjalistycznej. Kardynał zachęcił katolików we Francji do naciskania na wybranych przez siebie polityków oraz do wychodzenia na ulice w proteście przeciwko liberalizacji prawa.

Każdego dnia w Syrii bezpowrotnie niszczone jest kulturowe i artystyczne dziedzictwo tego kraju. O tym niezauważonym obliczu syryjskiej wojny domowej przypominają młodzi chrześcijanie zamieszkujący wschodnie rubieże tego kraju. Zaapelowali oni do wszystkich stron konfliktu o poszanowanie zarówno chrześcijańskich jak i muzułmańskich miejsc kultu i o nietraktowanie ich jako potencjalnych celów ataku.