Katolicy w Anglii i Walii modlą się dzisiaj o pokój na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej. Do ogłoszenia tego specjalnego dnia modlitw skłoniła brytyjskich biskupów ich niedawna pielgrzymka do Ziemi Świętej – mówi abp Vincent Nichols, katolicki prymas Anglii.

 

Kolejną śmiertelną ofiarę spowodowała pakistańska ustawa o bluźnierstwie. Wczoraj w Nankana Sahib koło Lahauru odbył się pogrzeb 22-letniego muzułmanina, zmarłego w areszcie. Niepełnosprawny umysłowo Nadeem Yousuf był tam przetrzymywany od dwóch tygodni. Bez żadnego dowodu winy posądzono go o znieważenie islamu. Zmarł prawdopodobnie wskutek pobicia przez policję, jednak rodzina boi się wysuwać wobec niej jakichkolwiek oskarżeń.

Jak skutecznie bronić życia nienarodzonych i jak na ten temat mówić, zarówno w mediach jak i na forum publicznym – tym tematom poświęcone było międzynarodowe spotkanie środowisk pro-life. Odbyło się ono w Biarritz we Francji z inicjatywy Akademii Życia diecezji Bayonne. W spotkaniu wzięło udział 600 osób. Były wśród nich m.in. kobiety, które dokonały aborcji i dopiero z czasem odkryły, jak wielkiej zbrodni się dopuściły, a to skłoniło je do zaangażowania na rzecz obrony życia. Mówiły, że gdy decydowały się na aborcję, były pozostawione same sobie, znikąd nie otrzymały też pomocy ani rzetelnej informacji na temat zabiegu, jakiemu miały się poddać.

Nauka społeczna Kościoła „wchodzi w zakres misji ewangelizacyjnej Kościoła” i ma istotne znaczenie dla nowej ewangelizacji. Te stwierdzenia Jana Pawła II z encykliki Centesimus annus przypomniał Benedykt XVI, spotykając się z uczestnikami rozpoczętej dziś sesji plenarnej Papieskiej Rady „Iustitia et Pax”. Zwrócił uwagę, że przyjmując Chrystusa i Jego Ewangelię, wnosimy wizję człowieka i jego godności, którą znamionuje transcendencja. Jest to antropologia integralna, wynikająca z Bożego Objawienia i z ludzkiego rozumu.

Ojciec Święty przyznaje, że w naszych czasach dokonano ogromnych postępów w dziedzinie obrony praw człowieka. Jednak dzisiejsza kultura, którą znamionuje utylitarystyczny indywidualizm i technokratyczny ekonomizm, ma skłonność do umniejszania wartości osoby.

Potius hodie quam cras – „Raczej dziś niż jutro”. Tę odpowiedź angielskiego szesnastowiecznego męczennika św. Rudolfa Sherwina pytanego o gotowość podjęcia misji przytoczył Papież, spotykając się ze wspólnotą Kolegium Angielskiego w Rzymie. Ten szacowny ośrodek formacji katolickiego duchowieństwa na Wyspach obchodzi 650-lecie założenia, a główne uroczystości jubileuszowe odbyły się 1 grudnia. Benedykt XVI przypomniał misjonarską tradycję kolegium oraz męczeństwo, jakie poniosło 44 wychowanków. Jest to dziedzictwo, które powinni podjąć także jego współcześni mieszkańcy, studiujący na uczelniach Wiecznego Miasta.

Papież rozpocznie swą obecność na Twitterze od odpowiedzi na pytania o wiarę – poinformowano dziś w Watykanie. Przynajmniej raz w tygodniu, zazwyczaj w środę, Benedykt XVI będzie umieszczał w internecie krótkie, nie przekraczające 140 znaków przesłania. Posłuży się do tego Twitterem, serwisem społecznościowym umożliwiającym zamieszczanie mikroblogów.

Choć Papież nie jest wielkim zapaleńcem nowych mediów, to jednak świadomy jest ich roli w ewangelizacji. Twittując chce zachęcić Kościół do wyraźniejszej obecności na tym polu – poinformowano na konferencji prasowej. Uczestniczył w niej m.in. Greg Burke, doradca Sekretariatu Stanu ds. mediów. Zapewnił on, że Benedykt XVI osobiście będzie pisał do Twittera. Wszystkie słowa, które się tam pojawią, będą słowami Papieża – zapewnił Burke. Wyjaśnił on też motywy tej nowej inicjatywy medialnej Watykanu.

Gdybym był diabłem, to bym przekonywał ludzi, że nic się nie zmieni. Temu, który jest w dole ciągle bym szeptał na ucho – nie ma nadziei, nie ma nadziei, nic się nie zmieni – nie ma dla ciebie nadziei. A temu, który jest na szczycie, karmiłbym jego pychę – jesteś wielki na wieki, jesteś wielki na wieki, zawsze tak będzie – jesteś wielki na wieki.

Wielu ludzi by w to uwierzyło, bardzo wielu. I byłby to początek ich ostatecznego upadku, tragicznego końca.

A przecież życie ludzkie przynosi nam wiele historii, w których ktoś podnosi się z wielkiego upadku. Życie ludzkie przynosi nam też wiele historii, w których ktoś upada z bardzo wysoka.

Złoty jubileusz obchodzi Światowa Federacja Eucharystycznych Dzieł Kościoła. Należy do niej ok. dwudziestu stowarzyszeń, w tym m.in. Heroldzi Ewangelii, Adoracja Nocna, Regnum Christi i Bractwo Świętego Kielicha. Jubileuszowe spotkanie odbyło się na Wydziale Teologii św. Wincentego Ferreriusza w Walencji.

Co najmniej dziesięciu zabitych chrześcijan i trzy podpalone kościoły – to wciąż prowizoryczny bilans kolejnej krwawej niedzieli w Nigerii. Do zajść doszło w dwóch miasteczkach na północy kraju. Rano niezidentyfikowani sprawcy podłożyli ogień w kościołach i zaatakowali posterunek policji, zabijając dwóch stróżów prawa. Wieczorem napadli na chrześcijańską wioskę. Świadkowie potwierdzają, że za atakami stoją członkowie fundamentalistycznego ugrupowania islamskiego Boko Haram.

Najbardziej irracjonalna jest wiara tych,

którzy wierzą, że w nic nie wierzą.

Gdy analizujemy naturę i możliwości poznawcze człowieka, to oczywistym się staje to, że nikt z nas nie może funkcjonować bez wiary. Błędny jest zatem podział ludzi na wierzących i niewierzących. Wszyscy ludzie w najważniejszych sprawach życiowych kierują się wiarą. Różnica między ludźmi polega jedynie na tym, że nie wszyscy kierują się wiarą religijną. Nieuchronność wiary w życiu człowieka wynika z faktu, że nie dysponujemy oczywistą i przez wszystkich akceptowaną wiedzą co do tego, skąd czy od kogo pochodzimy oraz czy, a jeśli tak, to jaki jest sens naszego istnienia. Odpowiedzi na nasze najważniejsze pytania egzystencjalne przyjmujemy w oparciu o wiarę, a najłatwiej przychodzi człowiekowi uwierzyć w to, co najbardziej pasuje do jego aktualnego sposobu postępowania.